معلومات

أزمة الثقافة وأهمية إنقاذها

أزمة الثقافة وأهمية إنقاذها

ال أزمة الثقافة وهي حاليا ، بلا شك ، الأخطر التي مرت بها البشرية طوال تاريخها. الثقافة الغربية (على الرغم من العديد من الآخرين) مهددة بشكل قاتل.

في كل مكان يمكننا التحقق من أننا نعيش في مجتمع مريض بعمق: فارغة روحيا ، دون تشكيل إنساني ، فقير معنويا وفكريا وتقتصر الثقافة بشكل متزايد على دوائر الأقليات.

هذا أزمة الثقافة يذكرنا هذا السوناتة من بيرسي بيش شيلي (1792-1822), "Ozymandias":

رأيت مسافرًا من الأراضي النائية.قال لي: هناك ساقان في الصحراء ،من الحجر وبدون الجذع. الحق بجانبهالوجه في الرمال يكمن: الوجه المكسور ،

شفتيه ، لفتة الطاغية الباردة ،يقولون لنا أن النحات كان قادراحفظ العاطفة ، التي نجتالشخص الذي يمكن أن نحت عليه بيده.

لقد كتب شيء ما على قاعدة التمثال:أنا أوزيماندياس ، الملك العظيم. نظرةعملي ، قوي! ، يائس!:

الخراب هو من غرق سفينة هائلة.إلى جانبه ، لانهائي والأسطورييبقى الرمل الوحيد ".

أزمة الثقافة

لنرى إذن لماذا الثقافة مهمة للفرد؟ ولماذا نقول أنه يجري تقويضها بشكل خطير ؛ لماذا أزمة الثقافة.

أهمية الثقافة للإنسان

الثقافة هي حقيقة واقعة (ككل) الذي يتطور فيه الإنسان. إنه يتصرف ويتصرف وفقًا لها ، في جميع مجالات حياته. بدون ثقافة لم نتمكن من العيش كبشر. وبالمثل ، سيكون من المستحيل أن يكون لدينا شعور بالحد الأدنى من الجذور والانتماء ، ولا يمكننا أن ننمو كأشخاص. الثقافة مثل والدتنا: نتلقى كل شيء منها.

الثقافة: زراعة وتدريب الأفراد

داخل الثقافة تدريب شامل للشخص، التحسن في جميع الطلبات (نعزز أفضل صفاتنا).

في الواقع ، تتمثل المهمة الثقافية في رفع مستوى الحياة وإثرائها وتنميتها. علم الكلام ، والقيام ، والعمل ، للعيش والموت. يجعلنا الناس ، يصوغ الشخصية. إنه يعطينا الإنسانية والطول والعمق والنضج. الثقافة في خدمة الفرد: الحياة الشخصية (الكرامة والسعادة والحرية) هي سبب كونك ثقافة.

نحو تعريف للثقافة

يمكننا تعريف الثقافة باعتبارها الترتيب الهرمي للقيم. يمثل تقليد، انتقال الأجيال ، و تراثال خلود (يُفهم أنه نقل المعرفة وترتيب الحياة مع مرور الوقت). وبالتالي ، فهي مجموعة هرمية من المبادئ والقواعد والقيم والمعايير والأفكار والمثل العليا.

ال ثقافة ويغطي ما يلي:

  • معرفة
  • مشاعر
  • المؤسسات
  • مناقب
  • أخلاق
  • أشكال الحياة
  • النمط (طرق الوجود)
  • لغة
  • المواقف
  • المعتقدات والقناعات
  • الغرائز
  • عادات
  • مهارات الحياة

الكلمة "الثقافة" يأتي من:

  • I العبادة (الدين والطقوس)
  • I تنمو (للزراعة ، مثل الزراعة ، تمثل الجذور في الأرض - الدم والتربة - الانسجام مع الطبيعة)

باختصار ، فإن ثقافة لديها الكثير لتفعله معه النظام الطبيعي و المجتمعات الطبيعية (الأسرة ، النسب ، المنطقة) ومع عبادة (الرؤية المتعالية للحياة والتواصل مع المقدس).

ال AXIUM الثقافة

الثقافة هي خلاصة وافية للقيم الأساسية والسامية ، والتي يمكننا من خلالها تسليط الضوء على 3 ، أهمها: الخير والحقيقة والجمال.

جيد ، جيد ، جيد ، يمكننا أن نجدها في كل الأفكار الجيدة ، النوايا الحسنة ، حسن الخلق ، النوايا الحسنة ، العادات الجيدة ، الحس السليم ، الحكم الجيد ، إلخ.

القوى العظيمة التي تحافظ على ثقافة هم:

  • ال ضوءوالذي يمثله الذكاء والحكمة
  • و حرارة (الحب ، المودة ، المودة ، التعلق)

مع كل ما سبق ، يمكننا أن نقول ذلك مهمة الثقافة هي إلقاء الضوء على الحياة ، أعطه الحكمة ، وساعد الفرد على فهم وفهم ، إلى جانب إعطائه الدفء والمودة والحب. لا يمكن للإنسان أن يعيش في الظلام (في الظلام ، الجهل) أو في بيئة باردة ، دون جذور ، لا إنسانية (بدون عاطفة أو عواطف نبيلة).

هناك جانبان في الثقافة

هناك واحد حقيقة موضوعية وذاتية في الثقافة

  • ثقافة موضوعية إنها ، على سبيل المثال ، الإسبانية والصينية والهندية والإسلامية ...
    • مهمة الثقافة الموضوعية هي جعل العالم وطنًا، وخلق مناخ وبيئة يمكن فيها للفرد أن يتطور بالكامل
  • الثقافة الذاتية شخصية جدا ، داخلية (الشخص يستوعب إلى حد كبير أو أقل الثقافة التي يعيش فيها)
    • مهمة الثقافة الذاتية هي أنسنة الإنساناجعله ينمو شخصيا وروحيا. كونك عبادة يعني معرفة كيفية العيش ، ومعرفة كيفية إعطاء معنى للحياة وتشكيل العالم الشخصية

الثقافة (ك) والحضارة (ي)

في الكل مجتمع (أمة أو مدينة أو عرق أو كيان ثقافي) 2 طائرات تتميز بأن الفرد يفهم الواقع ويتفاعل معها: الثقافة (ك) والحضارة (ي). هذه هي مكملة ، على الرغم من أنها يمكن أن تواجه وتسبب التناقضات.

  • تشير الثقافة (K) إلى الروح والروح. إنه يشير إلى العلوم الإنسانية ، إلى الحياة الروحية. على سبيل المثال: الدين ، الفلسفة ، الفن ، الرسائل ، الأخلاق ، العلوم ، التدريس ، الرياضة ، الألعاب ، التاريخ ، إلخ.
  • تشير الحضارة (Z) إلى الجسم (المادة). يتعلق الأمر بكل ما يتعلق بالتكنولوجيا (تلبية الاحتياجات الشخصية والاجتماعية): السياسة ، البيروقراطية ، الصناعة ، القانون ، الجيش ...

متابعة مع السطر السابق:

  • تهدف الثقافة (K) إلى تحسين الإنسان في جميع جوانبها ؛ جعل عظمة رجل واضح
  • بواسطة سلبيات ، الحضارة (ي) يدعي أن يعيش بشكل أفضل، وإعطاء التسهيلات للحياة (من خلال التكنولوجيا والقوانين والشرطة وغيرها)

الانقسام بين الثقافة والحضارة

بينما تسعى الثقافة إلى معرفة الواقع والعالم وفهمهما وحبهما ، فإن الحضارة تهدف إلى السيطرة على البيئة والسيطرة عليها وإخضاعها واستغلالها ومعالجتها.

وبالتالي ، نجد ما يلي:

  • ال ثقافة يتابع: السلطة ، الغايات ، الداخلية ، العميقة ، الروحية ، النوعية ، يجري ، الحكمة ، المجتمع
  • بينما ال حضارة يتابع: السلطة ، الوسائل ، الخارجية ، السطحية ، المادية ، الكمية ، الحيازة ، المعرفة ، المجتمع الموحد بالمصالح

ال حضارة يجب أن تكون تابعة ل ثقافة. ل مجتمع انها تعمل مثل كائن حي. سوف تكون بصحة جيدة إذا كنت تحترم هذا التسلسل الهرمي الطبيعي.

أزمة الثقافة ، تراجع الحضارة التقدمية

يحدث الاضمحلال عند تغيير الترتيب الطبيعي للأشياء وإلغاء التسلسل الهرمي الصحيح. وهكذا ، تفرض الحضارة نفسها على الثقافة ، والتلاعب بها واستعبادها.

عندما يحدث هذا يتم عكس القيم الثقافية، تظهر المادية المتفشية والمذهب المتعة ، وتخريب الأخلاق والقيم ، والإفلاس الفكري والروحي والشخصي.

لذلك ، تنشأ الفوضى والاضطراب، التي تدعمها التقدمية المزعومة ، والتي لا علاقة لها بجعل الإنسان أفضل ، أكثر حرية ، أكثر حكمة ، أعلى. الكلمات تفقد معناها وتسارع تنكسها.

لدينا ، لذلك ، الحضارة المادية. وهكذا ، فقد البعد الروحي والمتسامي ، الضروري للغاية للإنسان. المبادئ التي تقوم عليها الحياة تضيع والنظام والحياة الثقافية ممكنة.

تفقد الشعارات (السبب والكلمة) ، يسود الارتباك والحيرة والاكتئاب ، تجريد الفرد من إنسانيته.

ال التقدمية الحضارية النتائج في مجتمع غير إنساني ، ميت روحيا ، دون معنى متعال، الراسية في المواد وفي الوقت الحاضر (التمتع "هنا والآن"). مجتمع ينفصل عن الطبيعة والنظام الكوني والطبيعي ، دون المثل العليا المتمثلة في الخير والحقيقة والجمال ("كل شيء نسبي").

البربرية المتحضرة كنتيجة لأزمة الثقافة

هذا هو النموذج الأولي لل homini التدريجي; هذا الكائن قادر على الوصول إلى مستويات عالية من المعرفة التكنولوجية ، ويتعامل مع كميات كبيرة من البيانات ، ويمكن أن تمتلك حتى العديد من السلع المادية ، ولكن روحه فارغة. إنه شخص بلا جذور لا يعرف شيئًا عن نفسه (من هو ، من أين أتى وأين يذهب). ليس لديه أي فكرة عن العالم الذي يعيش فيه (تاريخه وثقافته ودياناته وموسيقاه وشعره وفكره). إنه لا يعرف كيف يعيش أو يموت.

فقدان القيم وهذا يعني أنه لم يعد هناك ثقة أو التزام أو ولاء أو صدق أو شجاعة أو ديكور أو احترام ... فهو لا يقبل القواعد أو التسلسلات الهرمية (باستثناء ما يتعلق به).

أنها تنشأ مثل هذا ، التيارات التحلل ، مثل ما يسمى بالمساواة (معادلة القلة ، التضخيم ، انحلال الفرد في كتلة رمادية). التدريس خراب ، تتوسع الإيديولوجيات الراديكالية والشمولية، فضلا عن الدعاية ، وغسل الدماغ والتلاعب الأكثر شدة في المجتمع.

تقدم الرداءة في كل مكان. يصبح العالم أكثر المبتذلة والمشمش. الوقاحة والوقاحة والديماغوجية والغباء في كل مكان. تصبح الديمقراطيةoclocracia (القادة هم أسوأ تعبير عن المجتمع ، والأقل اكتمالًا ، والأقل حكمة وتدريبًا).

أزمة الثقافة: الثقافة ومكافحة الثقافة

إنهم القوتان اللتان تهددان بتدمير الثقافة.

  • يعبر التجسد عن نفسه في الجهل الجريء والسافق. يتم احتقار القيم الثقافية كما يظن المرء أنها مزروعة للغاية (يشعر المرء أنه مزروع بينما يكون فارغًا في الداخل). يرتبط بتوسع ثقافة فرعية تغزو كل شيء. على سبيل المثال ، telebasura
  • مكافحة الثقافة تسعى إلى تدمير الثقافة، يتعارض مع ذلك. الثقافة هي في الاتجاه المعاكس للإنسان وتهينه وإفقاره. يمكننا أن نرى ذلك في معاداة الفن ، ومناهضة الموسيقى ، والشعر ، والمعاداة للعدالة ، ومناهضة للدين ، ومناهضة للدين (الطوائف ، والإلحاد ، والعلمانية) ، ومناهضة الفلسفة (الديماغوجية الفكرية) ، والعدمية (تدمير حسنا ، الحقيقة والجمال). تدمير اللغة والكلمة

نتيجة لذلك ، نحصل على مجتمع لا يستحق كل هذا العناء ، بلا مبادئ أو مبادئ ، بدون شرف ، بدون اتجاه ثابت. مجتمع بلا قواعد ، في بئر العدمية ، المادية ، مذهب المتعة ، النسبية. في هذه الحالة هي ثقافتنا اليوم.

انقاذ وإعادة بناء الثقافة

في أوقات الأزمات الثقافية هذه ، هناك من يفكر فيما إذا كان من الأفضل التخلي عن الفاسد بالفعل وتسهيل ظهور ثقافة جديدة. من ناحية أخرى ، يفكر آخرون في إنقاذ الثقافة التي رأتنا مولودين والتي طورناها بأي ثمن. بلا شك ، إنه قرار صعب للغاية. لكل منها مزايا وعيوب مهمة على المستوى العملي.

ومع ذلك ، وقبل كل شيء ، ما يتم فرضه هو استعادة المبادئ والرؤية الصحيحة للعالم والحقيقة الشخصية والاجتماعية والروحية. يجب أن يكون هذا واسعًا وسخيًا ، لكن يجب ألا ينتج عنه ذرة في الأساس.

تقع على عاتق كل شخص مسؤولية تأكيد القيم التي تجعل الحياة الثقافية والحضارية ممكنة. يجب على كل شخص أن ينقل تلك القيم بدون مجمعات. يجب أن نعود إلى إثارة الحماس لقيم عالية ، متعال. تثقيف في حب الجهد (وخاصة الأجيال الجديدة).

من واجبنا التغلب على التشاؤم ، لأن هذا ليس له مكان في الطبيعة. يجب أن نستخدم القوتين العظيمتين والتي ، كما قلنا في البداية ، تحافظ على حياة الإنسان: النور والنار والحكمة والحب والذكاء والارادة.

سيكون الأمر صعبًا وشاقًا وسيستغرق وقتًا ، ولكن البديل هو الانحلال والانحطاط والعدم. يجب علينا تشكيل نخبة جديدة مع معايير الصرامة والطلب ، مع روح الخدمة والشعور البطولي والقيادة الجيدة. وهذا هو ، أقلية مختارة التي تغير مواقف الناس المفقودة داخل العدمية والتدهور التدريجي وتشجع التغيير الثقافي للأفضل.

مراجع

  • ميدرانو ، أ. (2002).طريق الشرف. Yatay.
  • ميدرانو ، (1996).سحر وسر القيادة: فن العيش في عالم يمر بأزمة. Yatay.
  • Scruton، R.، & Solé، J. (2001).ثقافة للناس الأذكياء. شبه الجزيرة الكورية.
  • سكروتون ، ر. (2002). الهيمنة الفكرية لليسار التقدمي.مجلة الدراسات العامة, (85).
  • سكروتون ، ر. (2016).روح العالم. إصدارات Rialp.
  • سكروتون ، ر. (2015). المحافظ مقتنع.مذكرات الفكر السياسي, 11-19.
  • سكروتون ، ر. (2018). يجب أن نتغلب على فكرة أوروبا الخاطئة.سبب الأسبانية: مجلة الفكر كل شهرين, (209), 353-355.
الاختبارات ذات الصلة
  • اختبار الشخصية
  • اختبار احترام الذات
  • اختبار توافق الزوجين
  • اختبار المعرفة الذاتية
  • اختبار الصداقة
  • هل أنا في الحب


فيديو: عبيابة يهنئ بطلا مغربيا عالميا بتدوينة فيسبوكية (شهر نوفمبر 2021).