معلومة

ما هي النظريات الموجودة حول الوصايا المتنافسة في العقل؟

ما هي النظريات الموجودة حول الوصايا المتنافسة في العقل؟

للتوضيح أكثر قليلاً ، قرأت في أماكن مختلفة أن عقولنا يمكن أن تتكون من عقول صغيرة ، والتي تشكل جميع أنواع الإجراءات. بافتراض أن هذا صحيح ، أعتقد أنه من بين هذه العقول ، ينتج عن بعضها تركيبة أو طبقات تؤدي إلى شخصيتنا وإرادة نهائية تفوز لإكمال بعض الإجراءات أو القرار ، طالما أن مجموعة من العقول مترابطة في فيما يتعلق ببعض الوظائف.

أنا أفترض فقط من قراءة مقالات وأوراق مختلفة وبعض التأمل الذاتي الشخصي ... لكني أتخيل أن هناك شيئًا ما يمكن قراءته فيما يتعلق بهذه الفكرة في شكل أو شكل ما ... وبعبارة أخرى ، أبحث عن قراءة أكثر صلابة مادة ، لست متأكدًا مما يجب أن أبحث عنه.


بدلاً من توجيهك إلى النظريات الموجودة ، والتي (1) متقدمة جدًا بحيث لا يمكنك فهمها عند المستوى الحالي للمعرفة ، و (2) مركزة جدًا بحيث لا يكون لديك صورة كبيرة ، فلماذا لا نقترح فقط لك لقراءة كتاب مدرسي عن الإدراك؟ سوف تحل كلتا المشكلتين في نفس الوقت.

أوصي بالكتاب علم النفس المعرفي، التي كتبها Strenberg ، كنقطة انطلاق. الإدراك: استكشاف العلم (الكاتب: Reisberg) هو أيضا فكرة جيدة. إذا كنت مثلي ، فسوف تدرك كيف تجعل السؤال أكثر وضوحًا بعد بعض الصفحات القليلة الأولى من القراءة.


هناك نظريتان يمكن أن توضحا بالتفصيل سؤالك الأول وهما:

  1. نموذج نورمان وشليس على الوظيفة التنفيذية. على وجه التحديد المكون الموصوف على أنه نظام مراقبة إشرافي:

نورمان ، دي أ ، وشليس ، ت. (1986). الانتباه إلى العمل. في الوعي والتنظيم الذاتي (ص 1-18). سبرينغر ، بوسطن ، ماساتشوستس.

  1. مفهوم ليون فيستنجرز للتنافر المعرفي:

فيستينجر ، إل (1962). نظرية التنافر المعرفي (المجلد 2). مطبعة جامعة ستانفورد.


الأسس الرياضية والتجريبية لنماذج الوعي

لطالما تم الاعتراف بالدراسة العلمية للوعي على أنها تتحدى حدود التخصصات العلمية. أدت الجهود المشتركة للفلاسفة وعلماء الأعصاب والفيزيائيين وعلماء الكمبيوتر إلى تطوير المجال بشكل كبير في العقود الماضية وأسفرت عن عدد كبير من البيانات المتاحة والعديدة.

لطالما تم الاعتراف بالدراسة العلمية للوعي على أنها تتحدى حدود التخصصات العلمية. أدت الجهود المشتركة للفلاسفة وعلماء الأعصاب والفيزيائيين وعلماء الكمبيوتر إلى تطوير المجال بشكل كبير في العقود الماضية وأسفرت عن عدد كبير من البيانات المتاحة والعديد من النماذج النظرية.

ومع ذلك ، فإن ما هو مفقود حاليًا هو إطار تأسيسي شامل يجمع بين المقاربات الرياضية والتجريبية للوعي ، على غرار الدور الذي تلعبه الفيزياء النظرية أو علم الأحياء الحسابي في تخصصات كل منهما. الهدف من موضوع البحث هذا هو المساعدة في سد هذه الفجوة من خلال الجمع بين العدد المتزايد من الباحثين المهتمين بالمناهج الرسمية والتجريبية لمشكلة الوعي. الأمل الأساسي هو أن تطوير الأساليب الرياضية الرسمية يمكن أن يكمل الدراسات التجريبية الهامة والعكس صحيح.

قائمة الموضوعات التالية ، بعيدة كل البعد عن أن تكون كاملة أو شاملة ، فهي واسعة بشكل متعمد لإعطاء انطباع عن الغرض العام لموضوع البحث هذا:

الفروق الرسمية بين نماذج الوعي
نماذج الوعي هي فرضيات حول كيفية ارتباط الوعي بالمجال المادي. توجد العديد من النماذج المختلفة والمتنافسة ، على سبيل المثال نظرية المعلومات المتكاملة ، أو نظرية مساحة العمل العصبية العالمية ، أو نظرية المعالجة التنبؤية ، أو نظريات الترتيب الأعلى ، أو نظرية تقليل الهدف المنسقة. من بين أمور أخرى ، يهدف موضوع البحث هذا إلى مناقشة الهياكل الرياضية وكذلك الأسس الفلسفية والتجريبية لهذه النماذج بهدف إبراز أوجه التشابه أو الاختلافات بينها. السؤال المهم هو ما إذا كانت هذه النماذج المختلفة معادية حقًا أم أن هناك إطارًا مشتركًا وراءها؟ كيف يمكن الجمع بين الأدوات النظرية والتجريبية لتمييز نطاق هذه النماذج؟

الصياغة الرياضية للخبرة والكواليا
نظرًا لكونها فرضيات حول الوعي وعلاقته بالمجال المادي ، فإن نماذج الوعي تحتاج إلى الإشارة إلى كل من الوصف الرسمي للنظام المادي والوصف الرسمي للتجربة. ولكن ما هي البنية الرياضية التي يجب أن يحملها فضاء حالات الخبرة أو الكواليا؟ كيف ترتبط هذه البنية الرياضية بالمفاهيم الفلسفية للكواليا؟ كيف تمثل فينومينولوجيا التجربة؟ في الآونة الأخيرة ، ظهرت رؤى واعدة من استخدام الرياضيات البحتة والتطبيقية في معالجة علاقة العقل بالمادة. كانت الأساليب القادمة من نظرية الفئات ، ونظرية المعلومات ، والفيزياء الإحصائية ، والمنطق والهندسة مفيدة بشكل خاص في هذا الصدد. ما هو الوضع الحالي وما هي آفاق البحث في هذا الاتجاه؟ ما هي الآفاق الجديدة الموجودة ، وكيف ترتبط بالرؤى المعرفية والسلوكية والفلسفية حول التجربة؟

الأساليب التجريبية التي تقيد نماذج الوعي
قدمت تجارب عديدة في علم النفس وعلم الأعصاب الإدراكي قيودًا قيمة على العلاقة بين الخبرة وبنية الدماغ. يهدف موضوع البحث هذا إلى تجميع وتحليل القيود الظاهرية ذات الصلة التي قد تكون بمثابة مبادئ إرشادية لضبط الأساليب النظرية أو تزويرها. على وجه الخصوص ، ما هي النماذج المعرفية والنفسية الهامة التي تكشف عن الخصائص الظاهراتية وبنية التجربة؟ هل هناك تصميمات تجريبية جديدة واعدة قد تساعد في التحقق من صحة النظريات الموجودة أو رفضها؟

البصائر الفلسفية وتجارب الفكر حول الأصول الميتافيزيقية للوعي
تعود أصول الدراسة العلمية للوعي إلى الأسئلة الفلسفية ، مثل كتاب توماس ناجل الشهير: "ما هو شعورك أن تكون خفاشًا؟" وتصورات "المشكلة الصعبة" أو "الفجوة التفسيرية". يهدف موضوع البحث هذا إلى معالجة كيفية ارتباط هذه التحليلات وغيرها من التحليلات الفلسفية بالبنية الرياضية لنماذج الوعي. ما هي القيود التي تنشأ عند بناء النموذج وكيف يمكن ترجمة هذا الكم الغني من الأعمال في فلسفة العقل إلى نماذج نظرية؟ يدعو موضوع البحث هذا أيضًا إلى تجارب فكرية جديدة تبحث في الأصول الميتافيزيقية للوعي ، بما في ذلك العلاقة بين العقل والمادة. كيف توفر هذه التحليلات الفلسفية الإطار المفاهيمي للنماذج النظرية والتجريبية؟

ملاحظة من محرري الموضوع: معايير الاختيار لموضوع البحث هذا
هذه الدعوة لتقديم الطلبات مفتوحة للجميع. يرجى ملاحظة أنه يمكن اعتبار الطلبات التي تفي بالمعايير التالية فقط جزءًا من موضوع البحث هذا.
(إذا كان عملك خارج هذه المعايير ، فإن مكتب التحرير يدعو المؤلفين للنظر في الإرسال مباشرة إلى المجلات المشاركة بدلاً من ذلك ، خارج موضوع البحث هذا.)

ط) يشكل التقديم مساهمات بحثية جديدة أو مراجعة / منظور شامل. لن يتم النظر في التعليقات أو عمليات إعادة الإرسال أو التعديلات الطفيفة للمقالات المنشورة مسبقًا.
ب) يتعلق التقديم بالنماذج الرسمية للوعي أو التجربة أو الإدراك أو العلاقة بين العقل والمادة. لا يمكن اعتبار التقديمات التي تركز على موضوعات أخرى (على سبيل المثال ، علم الأعصاب الإدراكي البحت) ، حيث أن المجلات الأخرى وموضوعات البحث متاحة بالفعل لهذا الغرض. نرحب بشكل خاص بالتقديمات التي تسد الفجوة بين المناهج الرياضية والفلسفية / التجريبية.
3) يجب أن تحدد المشاركات بوضوح ما هي المصطلحات المستخدمة مثل الوعي أو الخبرة ، وكذلك الهدف طويل المدى لمشروع البحث الذي ينتمي إليه التقديم.
4) يتم تشجيع عرض التفاصيل الرياضية الأساسية بقوة ، وكذلك شرح سبب اختيار بنية رياضية معينة. لا يمكن قبول الطلبات التي تشير فقط إلى بنية رياضية عامة كجزء من موضوع البحث هذا.
v) يجب أن يكون التقديم مفهوماً لأي شخص حاصل على درجة الماجستير في الرياضيات أو الفيزياء النظرية. نطلب تقديم المفاهيم الفلسفية غير التافهة بطريقة موجزة.

إذا كنت ترغب في المساهمة ، فأنت مدعو بحرارة لتقديم ملخص أولي قبل إكمال البحث. سيساعدنا هذا في تقديم ملاحظات مبكرة في حالة عدم توافق الطلب مع نطاق موضوع البحث.

نحن ندرك بالفعل أن هناك فجوة كبيرة حاليًا بين المناهج الرياضية وفلسفة أبحاث العقل / الوعي التجريبي. نأمل بصدق أن يساعد موضوع البحث هذا في البدء في سد هذه الفجوة.

تم إنشاء موضوع البحث هذا بالتوازي مع سلسلة ندوات علوم الوعي الرياضي عبر الإنترنت استكشاف دور الرياضيات في الدراسة العلمية للوعي.

يود محررو الموضوع أن يعربوا عن امتنانهم العميق للسيدة جوانا شزوتكا لمساعدتهم القيمة في بدء موضوع البحث هذا والمساهمة الفعالة فيه.

صورة الغلاف (c) 2020. إعداد الدكتور يوهانس كلاينر استنادًا إلى "زهرة اللوز" لفنسنت فان جوخ.

الكلمات الدالة: الأسس الرياضية والتجريبية للوعي والإدراك ، نظريات الوعي ، النماذج الديناميكية للدماغ والإدراك ، فلسفة العقل ، الارتباطات العصبية للوعي ، علم الوعي الرياضي

ملاحظة مهمة: يجب أن تكون جميع المساهمات في موضوع البحث هذا ضمن نطاق القسم والمجلة التي قدمت إليها ، كما هو محدد في بيانات مهمتهم. تحتفظ مؤسسة Frontiers بالحق في توجيه مخطوطة خارج النطاق إلى قسم أو مجلة أكثر ملاءمة في أي مرحلة من مراحل مراجعة الأقران.


فهرس

أنديرسون، يOHN R. Rإيدير، لامYNN و S.انا على، حاربيرت أ. 1996. "التعلم والتعليم الواقعي". باحث تربوي 25 (4): 5 & ndash96.

بEREITER، جARL. 2002. التعليم والعقل لعصر المعرفة. ماهوا ، نيوجيرسي: إيرلبوم.

بEREITER، جARL، و S.كارداماليامأرلين. 1989. "التعلم المتعمد كهدف للتعليم". في المعرفة والتعلم والتعليم: مقالات في تكريم روبرت جلاسر ، إد. لورين ب. ريسنيك. هيلزديل نيوجيرسي: إيرلبوم.

برانسفورد، يOHN د. بROWN، أNN L. و C.OCKING، رأوديني. 1999. كيف يتعلم الناس: الدماغ والعقل والخبرة والمدرسة. واشنطن العاصمة: مطبعة الأكاديمية الوطنية.

بالسقوف، يأكويلين G. ، و BالسقوفمARTIN 1993. بحثًا عن الفهم: حالة الفصول الدراسية البنائية. الإسكندرية ، فيرجينيا: جمعية الإشراف وتطوير المناهج.

بROWN، أNN L. ، و C.أمبيون، يOSEPH ج 1994. "الاكتشاف الموجه في مجتمع المتعلمين". في دروس الفصول الدراسية: دمج النظرية المعرفية والممارسة الصفية ، إد. كيت ماكجليلي. كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا / كتب برادفورد.

بROWN، يOHN سايلي جOLLINS، أLLAN و دUGUID، صAUL. 1989. "الإدراك الواقع وثقافة التعلم". باحث تربوي 18 (1): 32 & ndash42.

جASE، رأوبي. 1985. التنمية الفكرية: من الولادة إلى سن الرشد. أورلاندو ، فلوريدا: مطبعة أكاديمية.

جOBB، صAUL. 1994. "أين العقل؟ المنظور البنائي والثقافي الاجتماعي في التطور الرياضي." باحث تربوي 23:13 و - 20.

جOGNITION AND تيعلم الصدى جيROUP AT الخامسأندربيلت. 1997. مشروع جاسبر: دروس في المناهج والتعليم والتقييم والتطوير المهني. ماهوا ، نيوجيرسي: إيرلبوم.

دنهر، رOSALIND. 1989. "تغيير المفاهيم". في تنمية المراهقين والعلوم المدرسية ، إد. فيليب أدي. لندن: فالمر.

جياردنر، حأوورد. 1999. العقل المنضبط: ما يجب على جميع الطلاب فهمه. نيويورك: سايمون وشوستر.

يOHNSONالهواء، صهيليب نون 1983. نماذج عقليه. كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.

إلأمبيرمأجديلين. 1986. "معرفة الضرب وعمله وتعليمه". الإدراك والتعليم 3: 305 و ndash342.

إلAVE، يEAN، والمهندس، إيتين. 1991. التعلم الواقع: المشاركة الطرفية المشروعة. نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.

صIAGET، يEAN. 1952. أصول الاستخبارات في الأطفال، عبر. مارجريت كوك. نيويورك: مطبعة الجامعات الدولية.

صIAGET، يEAN. 1971. علم الأحياء والمعرفة. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.

رAVITZ، يأسون بإكر، حANK J. و دبليوONG، صANTIEN T. 2000. المعتقدات والممارسات المتوافقة مع البنائية بين المعلمين الأمريكيين: التدريس والتعلم والحوسبة. مركز أبحاث تكنولوجيا المعلومات والمنظمات ، جامعة كاليفورنيا ، إيرفين ، وجامعة مينيسوتا.

سكارداماليامأرلين بEREITER، جARL و أناآمونمآري. 1994. "إحضار الفصل الدراسي إلى العالم الثالث." في دروس الفصول الدراسية: دمج النظرية المعرفية والممارسة الصفية. إد. كيت ماكجليلي. كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.

سإيجلر، رأوبرت S. 1981. "التسلسلات التنموية داخل المفاهيم وفيما بينها". دراسات من جمعية البحث في تنمية الطفل 46 (2).

الخامسYGOTSKY، لامEV S. 1987. الأعمال المجمعة لـ L. S. Vygotsky ، المجلد. 1: مشاكل علم النفس العام، عبر. نوريس مينيك. نيويورك: Plenum.

دبليوإرتش، يأميس V. 1991. أصوات العقل: نهج اجتماعي ثقافي للعمل الوسيط. كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.

دبليوHITEHEAD، أLFRED ن. 1929. أهداف التعليم. نيويورك: ماكميلان.


تعاون العلوم المفتوحة. تقدير استنساخ علم النفس. علم 349، aac4716 (2015).

Henrich، J.، Heine، S. J. & amp Norenzayan، A. أغرب الناس في العالم؟ Behav. علوم الدماغ. 33، 61-83 ، مناقشة 83-135. (2010).

Gilbert، D. T.، King، G.، Pettigrew، S. & amp Wilson، T. D. تعليق على "تقدير استنساخ العلوم النفسية". علم 351, 1037 (2016).

المنافي ، إم آر وآخرون. بيان علم استنساخه. نات. همم. Behav. https://doi.org/10.1038/s41562-016-0021 (2017).

أجافونوفا ، ن. وآخرون. قياس سرعة النيوترينو باستخدام كاشف OPERA في حزمة CNGS. JHEP https://doi.org/10.1007/JHEP10(2012)093 (2012).

فيستينجر ، ل. نظرية التنافر المعرفي. المجلد. 2 (مطبعة جامعة ستانفورد ، ستانفورد ، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية ، 1962).

Solomon، S.، Greenberg، J. & amp Pyszczynski، T. نظرية إدارة الإرهاب للسلوك الاجتماعي: الوظائف النفسية لتقدير الذات ووجهات النظر الثقافية للعالم. حال. إكسب. شركة بسيتشول. 24, 93–159 (1991).

Bargh ، J. A. ، Chen ، M. & amp Burrows ، L. تلقائية السلوك الاجتماعي: التأثيرات المباشرة لبناء السمات وتنشيط الصورة النمطية على الفعل. J. بيرس. شركة بسيتشول. 71, 230–244 (1996).

Doyen، S.، Klein، O.، Pichon، C.-L. & amp Cleeremans، A. التهيئة السلوكية: كل شيء في الذهن ، ولكن عقل من؟ بلوس واحد 7، e29081، https://doi.org/10.1371/journal.pone.0029081 (2012).

Schwartz، B. & amp Kliban، K. مفارقة الاختيار: لماذا المزيد أقل. (إيكو ، نيويورك ، 2004).

Scheibehenne، B.، Greifeneder، R. & amp Todd، P. M. هل يمكن أن يكون هناك عدد كبير جدًا من الخيارات؟ مراجعة تحليلية تلوية لفرط الاختيار. J. الاستهلاك. الدقة. 37, 409–425 (2010).

بوانكاريه ، هـ. العلم والفرضية. (مطبعة العلوم ، نيويورك ، 1905).

Henrich، J. et al. الأسواق والدين وحجم المجتمع وتطور العدالة والعقاب. علم 327, 1480–1484 (2010).

هنريش ، ج. سر نجاحنا: كيف تقود الثقافة تطور الإنسان ، وتدجين أنواعنا ، وتجعلنا أكثر ذكاءً. (مطبعة جامعة برينستون ، برينستون ، نيوجيرسي ، الولايات المتحدة الأمريكية ، 2016).

Dehaene ، S. القراءة في الدماغ: العلم الجديد لكيفية قراءتنا. (بينجوين ، نيويورك ، 2009).

Fletcher، J.A & amp Doebeli، M. شرح بسيط وعام لتطور الإيثار. بروك. R. Soc. لوند. ب 276, 13–19 (2009).

شيبلي ، ب. السبب والارتباط في علم الأحياء: دليل المستخدم لتحليل المسار والمعادلات الهيكلية والاستدلال السببي مع R. (مطبعة جامعة كامبريدج ، كامبريدج ، المملكة المتحدة ، 2016).

داروين ، سي. حول أصول الأنواع عن طريق الانتقاء الطبيعي. (موراي ، لندن ، 1859).

تشان ، إي. التداول الكمي: كيفية بناء أعمال التداول الخوارزمية الخاصة بك. (وايلي ، هوبوكين ، نيوجيرسي ، الولايات المتحدة الأمريكية ، 2009).

Liu، C. & amp Wechsler، H. Gabor التصنيف القائم على ميزة باستخدام نموذج تمييز خطي محسن للصيد للتعرف على الوجوه. IEEE Trans. عملية الصورة. 11, 467–476 (2002).

Hastie، R. & amp Kameda، T. الجمال القوي لقواعد الأغلبية في قرارات المجموعة. بسيتشول. القس. 112, 494–508 (2005).

كيندال ، ج. ، جيرالدو ، L.-A. & amp Laland، K. تطور قواعد التعلم الاجتماعي: الانتقال المتحيز للمكافأة والمعتمد على التردد. J. Theor. بيول. 260, 210–219 (2009).

Aoki، K. & amp Feldman، M.W. تطور استراتيجيات التعلم في البيئات المتغيرة الزماني والمكاني: مراجعة للنظرية. النظرية. بوبول. بيول. 91, 3–19 (2014).

Boyd، R. & amp Richerson، P. J. ثقافة وعملية تطورية. (مطبعة جامعة شيكاغو ، شيكاغو ، الولايات المتحدة الأمريكية ، 1985).

MacCoun، R.J. عبء الإثبات الاجتماعي: العتبات المشتركة والتأثير الاجتماعي. بسيتشول. القس. 119, 345–372 (2012).

Nowak، A.، Szamrej، J. & amp Latané، B. من الموقف الخاص إلى الرأي العام: نظرية ديناميكية للتأثير الاجتماعي. بسيتشول. القس. 97, 362–376 (1990).

Tanford، S. & amp Penrod، S. النمذجة الحاسوبية للتأثير في هيئة المحلفين: دور المحلف المتسق. شركة بسيتشول. س. 46, 200–212 (1983).

Tanford، S. & amp Penrod، S. نموذج التأثير الاجتماعي: تكامل رسمي للبحوث حول عمليات تأثير الأغلبية والأقلية. بسيتشول. ثور. 95, 189–225 (1984).

Smaldino ، P. E. ، Calanchini ، J. & amp Pickett ، C.L. تطوير نظرية مع نماذج قائمة على الوكيل. عضو. بسيتشول. القس. 5, 300–317 (2015).

مورفي ، إس سي وآخرون. دور الثقة الزائدة في الرغبة الرومانسية والمنافسة. بيرس. شركة بسيتشول. ثور. 41, 1036–1052 (2015).

هاملتون ، دبليو د. التطور الجيني للسلوك الاجتماعي. II. J. Theor. بيول. 7, 17–52 (1964).

تراولسن ، أ. رياضيات اختيار الأقارب والمجموعة: مكافئة رسميًا؟ تطور 64, 316–323 (2010).

بيرش ، حكم ج. هاملتون وسخطه. Br. جيه فيلوس. علوم. 65, 381–411 (2013).

Nowak، M.A، McAvoy، A.، Allen، B. & amp Wilson، E.O. الشكل العام لقاعدة هاملتون لا يعطي أي تنبؤات ولا يمكن اختباره تجريبيًا. بروك. ناتل أكاد. علوم. الولايات المتحدة الأمريكية 114, 5665–5670 (2017).

Norenzayan، A. et al. التطور الثقافي للديانات الاجتماعية. Behav. علوم الدماغ. 39، e1 (2016).

بيدجود توفيت الأخت فرانسيس آن كار ، إحدى آخر ثلاثة هزازات ، عن عمر يناهز 89 عامًا. اوقات نيويورك https://www.nytimes.com/2017/01/04/us/sister-frances-ann-carr-one-of-the-last-three-shakers-dies-at-89.html (2017).

Laland، K.N، Sterelny، K.، Odling-Smee، J.، Hoppitt، W. & amp Uller، T. إعادة النظر في السبب والنتيجة في علم الأحياء: هل لا يزال تقسيم Mayr التقريبي النهائي مفيدًا؟ علم 334, 1512–1516 (2011).

لالاند ، ك. سيمفونية داروين غير المكتملة: كيف صنعت الثقافة العقل البشري. (مطبعة جامعة برينستون ، برينستون ، نيوجيرسي ، الولايات المتحدة الأمريكية ، 2017).

Wingfield، J.C، Lynn، S. & amp Soma، K. K. تجنب "تكاليف" هرمون التستوستيرون: القواعد البيئية لتفاعلات السلوك الهرموني. سلوك الدماغ. Evol. 57, 239–251 (2001).

جابي ، م وآخرون. لا يوجد توسع نسبي في عدد الخلايا العصبية قبل الجبهية في تطور الرئيسيات والبشر. بروك. ناتل أكاد. علوم. الولايات المتحدة الأمريكية 113, 9617–9622 (2016).

نيلسون ، L.D ، Simmons ، J. & amp Simonsohn ، U. نهضة علم النفس. Annu. القس بسيتشول. 69, 511–534 (2018).

لالاند ، ك.ن. وآخرون. التوليف التطوري الممتد: هيكله وافتراضاته وتوقعاته. بروك. بيول. علوم. 282, 20151019 (2015).

Cavalli-Sforza، L. & amp Feldman، M. W. انتقال الثقافة وتطورها: نهج كمي. (مطبعة جامعة برينستون ، برينستون ، نيوجيرسي ، الولايات المتحدة الأمريكية ، 1981).

بويد ، ر. نوع مختلف من الحيوانات: كيف حولت الثقافة أنواعنا. (مطبعة جامعة برينستون ، برينستون ، نيوجيرسي ، الولايات المتحدة الأمريكية ، 2017).

كامبل ، د ت. حول الصراعات بين التطور البيولوجي والاجتماعي وبين علم النفس والتقاليد الأخلاقية. أكون. بسيتشول. 30, 1103–1126 (1975).

كامبل ، دي تي الاختلاف والاحتفاظ الانتقائي في التطور الاجتماعي والثقافي. في التغيير الاجتماعي في المناطق النامية (محرران. Barringer، HR، Blanksten، GI & amp Mack، R.W.) (شينكمان ، نيويورك ، 1965).

كامبل ، دي ت. التباين الأعمى والاحتفاظ الانتقائي في الفكر الإبداعي كما هو الحال في عمليات المعرفة الأخرى. بسيتشول. القس. 67, 380–400 (1960).

Muthukrishna، M. et al. ما وراء علم النفس الغريب: قياس ورسم خرائط لمقاييس المسافة الثقافية والنفسية. SSRN https://ssrn.com/abstract=3259613 (2018).

Lumsden، C.J & amp Wilson، E. O. الجينات والعقل والثقافة: عملية التطور المشترك. (مطبعة جامعة هارفارد ، بوسطن ، 1981).

بوليام ، إتش آر وأمب دانفورد ، سي. مبرمجة للتعلم: مقال عن تطور الثقافة. (مطبعة جامعة كولومبيا ، نيويورك ، 1980).

Richerson، P.J.، Bettinger، R.L. & amp Boyd، R. كتيب التطور ، المجلد. 2: تطور النظم الحية (بما في ذلك البشر) (محرران. Wuketits، F.M. and Ayala، F.J.) 223-242 (Wiley-VCH Verlag GmbH & amp Co. KGaA، Weinheim، Germany، 2005).

Zachos، J.، Pagani، M.، Sloan، L.، Thomas، E. & amp Billups، K. Trends، rhythms، and aberrations in the Global Climate 65 Ma to present. علم 292، 686-693 ، https://doi.org/10.1126/science.1059412 (2001).

تشوديك ، إم ، موتوكريشنا ، إم آند أمب هينريش ، ج.التنوع البيئي والتغير البيئي العوامل الرئيسية للتطور البشري. في كتيب التطور ، المجلد. 2: تطور النظم الحية (بما في ذلك البشر) (محرران. Wuketits ، FM and Ayala ، FJ) الفصل. 30 (Wiley-VCH Verlag GmbH & amp Co. KGaA ، Weinheim ، ألمانيا ، 2015).

Asch، S.E. آثار ضغط المجموعة على تعديل وتشويه الحكم. في الجماعات والقيادة والرجال (ed. Guetzkow، H.) (Carnegie Press، Pittsburgh، PA، USA، 1951).

Asch، S. E. Group قوى في تعديل وتشويه الأحكام. في علم النفس الاجتماعي (ed. Asch، S. E.) 450-501 (Prentice-Hall، Englewood Cliffs، NJ، USA، 1952).

Asch، S. E. دراسات الاستقلال والامتثال: I. أقلية واحدة ضد الأغلبية بالإجماع. بسيتشول. مونوجر. 70, 1–70 (1956).

Cialdini، R.B & amp Goldstein، N.J. التأثير الاجتماعي: الامتثال والتوافق. Annu. القس بسيتشول. 55, 591–621 (2004).

Bond، R. & amp Smith، P. B. الثقافة والمطابقة: تحليل تلوي للدراسات باستخدام مهمة حكم خط Asch (1952b ، 1956). بسيتشول. ثور. 119, 111–137 10 (1996).

Muthukrishna، M.، Morgan، T.JH & amp Henrich، J. Evol. همم. Behav. 37, 10–20 (2016).

مورجان ، تي جيه ، ريندل ، إل إي ، إهن ، إم ، هوبيت ، دبليو & أمبير لالاند ، كيه إن. الأساس التطوري للتعلم الاجتماعي البشري. بروك. بيول. علوم. 279, 653–662 (2012).

إيفرسون ، C. ، Lalive ، R. ، Richerson ، P. J. ، McElreath ، R. & amp Lubell ، M. Evol. همم. Behav. 29, 56–64 (2008).

Nakahashi، W.، Wakano، JY & amp Henrich، J. - انتقال متحيز ، وتعلم فردي. همم. نات. 23, 386–418 (2012).

Persky ، J. Retrospectives: إيثولوجيا Homo Economicus. J. إيكون. وجهة نظر. 9, 221–231 (1995).

Henrich، J. et al. بحثا عن Homo Economicus: تجارب سلوكية في 15 مجتمعًا صغيرًا. أكون. اقتصاد. القس. 91, 73–78 (2001).

Kahneman، D. & amp Tversky، A. Prospect Theory: تحليل القرار تحت المجازفة. إيكونوميتريكا 47, 263–291 (1979).

جينتيس ، هـ. بيوند Homo Economicus: دليل من علم الاقتصاد التجريبي. ايكول. اقتصاد. 35, 311–322 (2000).

Thaler، R. H. من الإنسان الاقتصادي إلى الإنسان العاقل. J. إيكون. وجهة نظر. 14, 133–141 (2000).

جنسن ، K. ، Call ، J. & amp Tomasello ، M. الشمبانزي هي أدوات تعظيم عقلانية في لعبة الإنذار النهائي. علم 318, 107–109 (2007).

أنجريست ، جيه دي وأمبير بيشكي ، J.-S. ثورة المصداقية في علم الاقتصاد التجريبي: كيف يؤدي تصميم البحث بشكل أفضل إلى إخراج المخالفات من الاقتصاد القياسي. J. إيكون. وجهة نظر. 24, 3–30 (2010).

كاميرر ، سي إف وآخرون. تقييم إمكانية تكرار التجارب المعملية في علم الاقتصاد. علم 351, 1433–1436 (2016).

بيسلي ، ت. وأمبير بيرسون ، ت. القيم والمؤسسات الديمقراطية. المراجعة الاقتصادية الأمريكية https://www.aeaweb.org/articles؟id=10.1257/aeri.20180248&&from=f (American Economic Association، Pittsburgh، PA، USA، 2019).

Francois، P. & amp Zabojnik، J. Trust ورأس المال الاجتماعي والتنمية الاقتصادية. يور. اقتصاد. مساعد. 3, 51–94 (2005).

Bear، A. & amp Rand، D.G. الحدس والتداول وتطور التعاون. بروك. ناتل أكاد. علوم. الولايات المتحدة الأمريكية 113, 936–941 (2016).

Gold، J. I & amp Shadlen، M.N. الحسابات العصبية التي تكمن وراء القرارات المتعلقة بالمحفزات الحسية. اتجاهات كوغن. علوم. 5, 10–16 (2001).

Heeger ، D.J. نظرية الوظيفة القشرية. بروك. ناتل أكاد. علوم. الولايات المتحدة الأمريكية 114, 1773–1782 (2017).

Dayan، P. & amp Niv، Y. التعلم المعزز: الجيد والسيئ والقبيح. بالعملة. رأي. نيوروبيول. 18, 185–196 (2008).

Griffiths ، T. L. ، Kemp ، C. & amp Tenenbaum ، J.B in دليل كامبردج لعلم النفس الحسابي (محرر Sun، R.) 59–100 (Cambridge Univpersity Press، Cambridge، UK، 2008).

فريدمان ، إل بي ، كوكبيرن ، آي إم آند سيمكو ، تي إس اقتصاديات التكاثر في الأبحاث قبل السريرية. بلوس بيول. 13، e1002165 (2015).

Lea، A. J.، Tung، J.، Archie، E.A & amp Alberts، S.C Evol. ميد. الصحة العامة 2017, 162–175 (2018).

Wells، J.CK، Nesse، R.M، Sear، R.، Johnstone، R.A & amp Stearns، S.C Evolutionary public health: تقديم المفهوم. لانسيت 390, 500–509 (2017).

غلوكمان ، ب. ، بيدل ، أ. ، بوكليجاس ، ت. ، لو ، إف ، وأمبير هانسون ، إم. مبادئ الطب التطوري. (مطبعة جامعة أكسفورد ، أكسفورد ، المملكة المتحدة ، 2016).

Stearns، S.C، Nesse، R. M.، Govindaraju، D.R & amp Ellison، P. T. Evolution in health and medicine ندوة ساكلر: وجهات نظر تطورية حول الصحة والطب. بروك. ناتل أكاد. علوم. الولايات المتحدة الأمريكية 107(ملحق 1) ، 1691–1695 (2010).

نيس ، آر إم وآخرون. التطور في الصحة والطب ندوة ساكلر: جعل علم الأحياء التطوري علمًا أساسيًا للطب. بروك. ناتل أكاد. علوم. الولايات المتحدة الأمريكية 107(ملحق 1) ، 1800-1807 (2010).

Kerr، N.L. HARKing: الافتراض بعد معرفة النتائج. بيرس. شركة بسيتشول. القس. 2, 196–217 (1998).

ميشيل ، دبليو مشكلة فرشاة الأسنان. مراقب APS 21 (2009).

هان ، إس وآخرون. نهج علم الأعصاب الثقافي للطبيعة الاجتماعية الحيوية للدماغ البشري. Annu. القس بسيتشول. 64, 335–359 (2013).

Bolger، D.J، Perfetti، C.A & amp Schneider، W. تمت إعادة النظر في التأثير عبر الثقافات على الدماغ: الهياكل العالمية بالإضافة إلى تنوع نظام الكتابة. همم. خريطة الدماغ. 25, 92–104 (2005).

تان ، إل إتش ، ليرد ، أ.ر. ، لي ، ك. وأمبير فوكس ، ب.ت. الارتباطات التشريحية العصبية للمعالجة الصوتية للأحرف الصينية والكلمات الأبجدية: تحليل تلوي. همم. خريطة الدماغ. 25, 83–91 (2005).

Kobayashi، C.، Glover، G. H. & amp Temple، E. التأثير الثقافي واللغوي على الأسس العصبية لـ "نظرية العقل": دراسة الرنين المغناطيسي الوظيفي مع ثنائيي اللغة اليابانيين. الدماغ لانج. 98, 210–220 (2006).

LeWinn، K.Z.، Sheridan، M.A، Keyes، K.M، Hamilton، A. & amp McLaughlin، K. A. تكوين العينة يغير الارتباط بين العمر وبنية الدماغ. نات. كومون. 8, 874 (2017).

Coan، J. A.، Schaefer، H. S. & amp Davidson، R.J. مد يد العون: التنظيم الاجتماعي للاستجابة العصبية للتهديد. بسيتشول. علوم. 17, 1032–1039 (2006).

كوان ، جيه إيه وآخرون. حالة العلاقة والدعم المتصور في التنظيم الاجتماعي للاستجابات العصبية للتهديد. شركة كوغن. يؤثر. نيوروسسي. 12, 1574–1583 (2017).

Savalei، V. & amp Dunn، E. هي دعوة للتخلي ص-قيم الرنجة الحمراء لأزمة التكرار؟ أمام. بسيتشول. 6, 245 (2015).

تروتا ، ر. بايز في السماء: الاستدلال البايزي واختيار النموذج في علم الكونيات. المعاصر. فيز. 49, 71–104 (2008).

Nielsen ، M. ، Haun ، D. ، Kärtner ، J. & amp Legare ، C.H. التحيز المستمر في أخذ العينات في علم النفس التنموي: دعوة للعمل. ياء إكسب. نفسية الطفل. 162, 31–38 (2017).

تالهيلم ، ت. وآخرون. تم تفسير الاختلافات النفسية واسعة النطاق داخل الصين من خلال زراعة الأرز مقابل زراعة القمح. علم 344, 603–608 (2014).

Dobzhansky، T. لا شيء في علم الأحياء منطقي إلا في ضوء التطور. أكون. بيول. يعلم. 35, 125–129 (1973).

Wilson، M. & amp Daly، M. التنافسية والمخاطرة والعنف: متلازمة الشباب. ايثول. سوسيوبيول. 6, 59–73 (1985).

دالي ، م ، وأمبير ويلسون ، م. القتل. (ناشرو المعاملات ، لندن ، 1988).

Richerson، P. J. & amp Boyd، R. ليس عن طريق الجينات وحدها: كيف حولت الثقافة تطور الإنسان. (مطبعة جامعة شيكاغو ، شيكاغو ، الولايات المتحدة الأمريكية ، 2005).

باركو ، J.H ، Cosmides ، L. & amp Tooby ، J. العقل المتكيف: علم النفس التطوري وجيل الثقافة. (مطبعة جامعة أكسفورد ، أكسفورد ، المملكة المتحدة ، 1992).

Cosmides، L. & amp Tooby، J. علم النفس التطوري: وجهات نظر جديدة حول الإدراك والتحفيز. Annu. القس بسيتشول. 64, 201–229 (2013).

كونفر ، جي سي وآخرون. علم النفس التطوري. الخلافات والأسئلة والتوقعات والقيود. أكون. بسيتشول. 65, 110–126 (2010).

فينشر ، سي إل ، ثورنهيل ، آر ، موراي ، دي آر وأمب شالر ، إم. يتنبأ انتشار العوامل الممرضة بالتنوع البشري عبر الثقافات في الفردية / الجماعية. بروك. بيول. علوم. 275, 1279–1285 (2008).

هروشكا ، د. وآخرون. مؤسسات غير متحيزة ، ضغوط مسببات الأمراض والشبكة الاجتماعية الآخذة في الاتساع. همم. نات. 25, 567–579 (2014).

لالاند ، K. N. ، Odling-Smee ، J. & amp Myles ، S. كيف شكلت الثقافة الجينوم البشري: الجمع بين علم الوراثة والعلوم الإنسانية. نات. القس جينيه. 11, 137–148 (2010).

بوس ، د. كتيب علم النفس التطوري. (وايلي ، هوبوكين ، نيوجيرسي ، الولايات المتحدة الأمريكية ، 2015).

Hoppitt، W. & amp Laland، K. N. التعلم الاجتماعي: مقدمة للآليات والطرق والنماذج. (مطبعة جامعة برينستون ، برينستون ، نيوجيرسي ، الولايات المتحدة الأمريكية ، 2013).

Boyd، R.، Richerson، P. J. & amp Henrich، J. المكانة الثقافية: لماذا يعد التعلم الاجتماعي ضروريًا للتكيف البشري. بروك. ناتل أكاد. علوم. الولايات المتحدة الأمريكية 108(ملحق 2) ، 10918-10925 (2011).

Nielsen، M.، Subiaul، F.، Galef، B.، Zentall، T. & amp Whiten، A. التعلم الاجتماعي في البشر والحيوانات غير البشرية: التشريح النظري والتجريبي. J. كومب. بسيتشول. 126, 109–113 (2012).

Whiten، A.، McGuigan، N.، Marshall-Pescini، S. & amp Hopper، L.M. المحاكاة والتقليد والإفراط في التقليد ونطاق ثقافة الطفل والشمبانزي. فيل. عبر. R. Soc. لوند. ب 364, 2417–2428 (2009).

Claidière، N. & amp Whiten، A. تكامل دراسة المطابقة والثقافة في البشر والحيوانات غير البشرية. بسيتشول. ثور. 138, 126–145 (2012).

Chudek، M. & amp Henrich، J. اتجاهات كوغن. علوم. 15, 218–226 (2011).

شميدت ، إم إف ، راكوتزي ، إتش أند توماسيلو ، إم. يفرض الأطفال الصغار الأعراف الاجتماعية بشكل انتقائي اعتمادًا على الانتماء الجماعي للمنتهك. معرفة 124, 325–333 (2012).

براون ، جي آر ، ديكنز ، تي إي ، سير ، آر أند لالاند ، كيه إن الحسابات التطورية للتنوع السلوكي البشري. فيل. عبر. R. Soc. لوند. ب 366, 313–324 (2011).

McElreath، R.، Boyd، R. & amp Richerson، P. J. المعايير المشتركة وتطور العلامات العرقية. بالعملة. أنثروبول. 44, 122–130 (2003).

Efferson، C.، Lalive، R. & amp Fehr، E. التطور المشترك للمجموعات الثقافية ومحاباة المجموعة. علم 321, 1844–1849 (2008).

مويا ، سي. المتطورين في التصنيف العرقي اللغوي: دراسة حالة من حدود كيتشوا-أيمارا في ألتيبلانو البيروفية. Evol. همم. Behav. 34, 265–272 (2013).

Atran، S. & amp Henrich، J. تطور الدين: كيف تولد المنتجات الثانوية المعرفية ، واستدلال التعلم التكيفي ، وعروض الطقوس ، والمنافسة الجماعية التزامات عميقة بالدين الاجتماعي. بيول. نظرية 5, 18–30 (2010).

Bell، A. V.، Richerson، P. J. & amp McElreath، R. توفر الثقافة بدلاً من الجينات مجالًا أكبر لتطور النشاط الاجتماعي البشري على نطاق واسع. بروك. ناتل أكاد. علوم. الولايات المتحدة الأمريكية 106, 17671–17674 (2009).

Norenzayan، A. & amp Shariff، A. F. أصل وتطور الدعوة الدينية. علم 322, 58–62 (2008).

ريتشرسون ، ب. وآخرون. يلعب اختيار المجموعة الثقافية دورًا أساسيًا في شرح التعاون البشري: رسم تخطيطي للأدلة. Behav. علوم الدماغ. 39، e30 (2016).

Tooby، J.، Cosmides، L.، Sell، A.، Lieberman، D. & amp Sznycer، D. in كتيب النهج ودافع التجنب المجلد. 251 (لورانس إيرلبوم ماهوا ، نيوجيرسي ، الولايات المتحدة الأمريكية ، 2008).

von Hippel، W. & amp Trivers، R. تطور وعلم نفس خداع الذات. Behav. علوم الدماغ. 34، 1–16 ، مناقشة 16–56 (2011).

م. بوس ، د. م. كيف يمكن لعلم النفس التطوري أن يشرح الفروق الشخصية والفردية بنجاح؟ وجهة نظر. بسيتشول. علوم. 4, 359–366 (2009).

راند ، دي جي ، جرين ، جيه دي ، وأمب نوفاك ، م. أ. العطاء العفوي والجشع المحسوب. طبيعة سجية 489, 427–430 (2012).

Whiten، A. & amp Erdal، D. المكانة الاجتماعية المعرفية البشرية وأصولها التطورية. فيل. عبر. R. Soc. لوند. ب 367, 2119–2129 (2012).

بينكر ، س. غريزة اللغة: العلم الجديد للغة والعقل. (بنجوين ، لندن ، المملكة المتحدة ، 1995).

Muthukrishna، M. & amp Henrich، J. الابتكار في الدماغ الجماعي. فيل. عبر. R. Soc. لوند. ب 371, 20150192 (2016).

فوكس ، كيه سي آر ، موتوكريشنا ، إم آند شولتز ، س. الجذور الاجتماعية والثقافية لأدمغة الحيتان والدلافين. نات. ايكول. Evol. 1, 1699–1705 (2017).

Laland، K.N، Atton، N. & amp Webster، M. M. من الأسماك إلى الموضة: رؤى تجريبية ونظرية لتطور الثقافة. فيل. عبر. R. Soc. لوند. ب 366, 958–968 (2011).

Muthukrishna، M.، Doebeli، M.، Chudek، M. & amp Henrich، J. PLOS Comput. بيول. 14، e1006504 (2018).

ليبشويتز ، إم وآخرون. يرتبط محيط الرأس الكبير ارتباطًا وثيقًا بالولادة القيصرية أو الولادة غير المخطط لها ومضاعفات حديثي الولادة أكثر من ارتفاع الوزن عند الولادة. أكون. J. Obstet. جينيكول. 213، 833 ، 1-833 ، 12 (2015).

دومينغيز بيلو ، إم جي وآخرون. الاستعادة الجزئية للميكروبات عند الرضع المولودين بعملية قيصرية عن طريق النقل الميكروبي المهبلي. نات. ميد. 22, 250–253 (2016).

Ravelli ، G.-P. ، Stein ، Z.A & amp Susser ، M.W. السمنة عند الشباب بعد التعرض للمجاعة في الرحم والطفولة المبكرة. إنجل. جيه ميد. 295, 349–353 (1976).

سانت كلير ، د. وآخرون. معدلات الإصابة بمرض انفصام الشخصية عند البالغين بعد التعرض قبل الولادة للمجاعة الصينية 1959-1961. جيه. ميد. مساعد. 294, 557–562 (2005).

Muthukrishna، M.، Francois، P.، Pourahmadi، S. & amp Henrich، J. إفساد التعاون وكيف أن استراتيجيات مكافحة الفساد قد تأتي بنتائج عكسية. نات. همم. Behav. https://doi.org/10.1038/s41562-017-0138 (2017).

Muthukrishna، M. الفساد والتعاون وتطور المؤسسات الاجتماعية الإيجابية. SSRN https://doi.org/10.2139/ssrn.3082315 (2017).

Henrich، J. اختيار المجموعة الثقافية ، عمليات التطور المشترك والتعاون على نطاق واسع. J. إيكون. Behav. عضو. 53, 3–35 (2004).

Henrich، J.، Boyd، R. & amp Richerson، P. J. لغز الزواج الأحادي. فيل. عبر. R. Soc. لوند. ب 367, 657–669 (2012).

Slingerland، E. & amp Sullivan، B. Durkheim مع البيانات: قاعدة بيانات التاريخ الديني. جيه. أكاد. دين. 85, 312–347 (2017).

سوليفان ، ب ، موتوكريشنا ، إم ، تابيندين ، إف إس آند سلينجرلاند ، إي استكشاف تحديات وإمكانيات قاعدة بيانات التاريخ الديني للتأريخ المعرفي. جيه كوغن. التأريخ 3, 12–31 (2016).


الآثار النفسية [عدل | تحرير المصدر]

في الطب النفسي ، يُعتبر الاستعارة بمثابة تشابه إذا بدأت الممارسة بالتدخل في نوعية الحياة أو القدرة على الأداء الطبيعي للفرد. غالبًا لا يكون للاستعراض آثار قانونية ، ما لم يُظهر الفرد سلوكًا عدوانيًا أو إجراميًا ، كما هو الحال في التعرض غير اللائق. Likewise, exhibitionism does not necessarily imply alterations of the psychiatric condition of the average, everyday individual, although according to DSM-IV (Diagnostic and Statistical Manual, IV edition), where all psychiatric illnesses are represented as numerals to avoid confusion, exhibitionism is classified as 302.4. Many psychiatric definitions of exhibitionism broadly define it as "sexual gratification, above and beyond the sexual act itself, that is achieved by risky public sexual activity and/or bodily exposure." It can include "engaging in sex where one may possibly be seen in the act, or caught in the act." [كيفية الإشارة والارتباط بملخص أو نص]

Reasons for the various types of exhibitionism are varied. The person can act on the basis of competing to be the "first" in a trend, on the basis of adhering to a particular fashion, ostentation, posing, being bombastic, and many other instances. These forms can appear isolated or also as a group of manifestations.

Martymachlia is a paraphilia involving sexual attraction to having others watch the execution of a sexual act.


The Four Influencers of the Inverted-U Theory

The impact of pressure can be complex. But four key factors, or "influencers," affect how the Inverted-U Theory plays out in practice*:

1. Skill Level

Someone's level of skill with a given task will directly influence their performance, in terms of both their attitude and their results.

For a while, a new task is likely to be challenging enough. Later, if it starts to feel too easy, some form of extra pressure might be needed to help the person re-engage with their role.

Don't worry about people becoming too skilled or too confident. You can use the other influencers to balance this, so that they feel the optimum amount of positive pressure. Increased skill and confidence can only bring benefits to individuals and organizations.

2. Personality

A person's personality also affects how well they perform.

For instance, some psychologists believe that people who are extroverts are likely to perform better in high-pressure situations. People with an introverted personality, on the other hand, may perform better with less pressure.

The Inverted-U Theory prompts us to match our own personalities &ndash and those of our people &ndash to appropriate tasks. Observation, detailed knowledge of individuals, and open communication, are all important when we're allocating roles and responsibilities.

Although not addressed directly within the Inverted-U Theory, it's important to remember that people can experience various forms of personal pressure (from their family lives, for instance, or from underlying concerns about their role or organization). Try to bear these pressures in mind when setting deadlines and allocating tasks.

3. Trait Anxiety

Think of trait anxiety as the level of a person's "self-talk." People who are self-confident are more likely to perform better under pressure. This is because their self-talk is under control, which means that they can stay "in flow," and they can concentrate fully on the situation at hand.

By contrast, people who criticize or question themselves are likely to be distracted by their self-talk, which can cause them to lose focus in more challenging situations.

The more that people are able to lower their anxiety about a task (with practice, or with positive thinking, for example) the better they'll perform.


Toward an Evolutionary Feminist Theory

Through the course of human existence, males and females have co-evolved strategies that increase reproductive success. One of these adaptations is the use of aggression. Because of their increased parental investment, females have evolved to compete with one another using indirect means. These have been documented across-species and the several cultures that have been studied to date. While this strategy has benefited women in many ways, it is still viewed as problematic within feminist theory for the reasons addressed earlier regarding our current understanding of the role of biological predispositions. The denial of possible biological origins of female intrasexual competition thus hinders the ideals of the feminist movement. The tendency of some feminists explanations to attribute the problems within the movement to a patriarchal society is an ineffective way of establishing or justifying equality. Moreover, placing women in the role of victim effectively hinders their ability to effect change and disempowers them.

Instead, identifying the motivations and predispositions that compel women to compete with other women does not diminish feminism in any way. It does not make or support the assertion that women are, by nature, inferior and powerless to change the current power structure. Contrary to Kimmel&rsquos (2000) fatalistic view that acceptance and understanding of biological origins implies that, &ldquo&hellipno amount of political initiative, no amount of social spending, no great policy upheavals will change the relationships between men and women&rdquo (p. 22), the progress made by the feminists in the past is evidence that some degree of change is indeed possible. The important question is whether, in general, the postmodern feminist framework is counterproductive because it obviates women&rsquos biological nature.

Evolutionary theory represents a sound logical and cohesive paradigm wherein the contributions of both sexes are necessary for survival. In modernity, there is little doubt that males are just as capable as females of taking care of children, and females are just as capable as men of providing for a family. As we stated earlier, nature is indifferent to human moral concerns. As long as a species adopts behaviors that increase fitness and reproductive success it does not matter which sex takes which role. If feminists were to look beyond culture to the possible underlying biological motivations that produce them, women would be able to deconstruct the roots of their oppression. By examining our past, feminists can understand the roles that men, society, and themselves have played and continue to play in the competition game. Further examination of these roles can lead to theories and practices that are more likely to result in the further success of the noble feminist goals. As evolutionary biology did for the biological sciences and medicine, a biopsychosocial model, or rather, an evolutionary feminist theory would provide a comprehensive and cohesive interactionist framework for examining female intrasexual competition that, to this point, appears to have hindered reaching the goal of gender parity.

The work of Chesler (2003) is the beginning of an understanding within feminism of the biological motivations that drive females to compete with one another. In her book, Woman&rsquos Inhumanity to Woman, Chesler cites the extensive research within psychology and anthropology that points to the biological causes of indirect aggression between women. She also provides a possible solution to the problems these adaptations cause within the feminist agenda. She suggests that if women are informed of these drives&mdashthereby understanding the context within which they exist&mdashthen they will be better able to cope with the urges they produce. She suggests that women take a hard look at their belief systems and realize that while they are part of the solution to inequality, they are also part of its cause.


Foraging Cognition: Reviving the Ecological Intelligence Hypothesis

Alexandra G. Rosati , in Trends in Cognitive Sciences , 2017

The Evolution of Cognition

Understanding why differences in cognitive capacities emerge is one of the most fundamental questions about the origins of intelligence, including for our own species. There are two broad explanations for the evolution of primate cognition. The social intelligence hypothesis argues that aspects of social life – such as living in large groups, the need for political or ‘Machiavellian’ maneuvering, cooperative breeding, or social learning – have been the primary force shaping intelligent behavior [1–7] . By contrast, the ecological intelligence hypothesis focuses on features of the diet, including the complex spatiotemporal distribution of foods, use of extractive foraging techniques, or responses to a fluctuating environment [8–13] . However, complex sociality has predominated in explanations for primate intelligence over the past 40 years.

The emphasis on social explanations for primate cognition has its roots in observations that wild primates are characterized by complex social interactions [5,14] . Subsequent experimental studies then demonstrated that many primates exhibit sophisticated social cognition [15,16] . Finally, neurobiological comparisons have shown that several brain measures correlate with some indices of social complexity, such as group size [2,6] . However, there are reasons to doubt that sociality comprises the whole story. For example, dietary niche is also an important predictor of many of the same neurobiological characteristics [17–19] . In addition, ecology predicts aspects of cognition, neurobiology, and behavior in other taxonomic groups, such as birds [12,13,20–22] . The ecological hypothesis for primate cognition therefore warrants a fresh look, grounded in direct comparisons of specific cognitive abilities across species.

Here I evaluate the empirical evidence from ‘foraging cognition’, the cognitive abilities used to acquire food resources. Many diverse cognitive skills could fall under this umbrella but I focus on a suite of cognitive skills comprising spatial memory, value-based decision-making, and executive control. I argue that: (i) these capacities vary adaptively with features of primate ecology such as food distribution and diet quality (ii) the social and ecological intelligence hypotheses can be integrated as complementary ideas with differing explanatory power across different domains of cognition and (iii) this ecological framework for cognitive evolution in our primate relatives can provide a new view of cognitive uniqueness in the human lineage.


How to formulate a good resolution

Many of us will start 2016 with resolutions – to get fit, learn a new skill, eat differently. If we really want to do these things, why did we wait until an arbitrary date which marks nothing more important than a timekeeping convention? The answer tells us something important about the psychology of motivation, and about what popular theories of self-control miss out.

What we want isn’t straightforward. At bedtime you might want to get up early and go for a run, but when your alarm goes off you find you actually want a lie-in. When exam day comes around you might want to be the kind of person who spent the afternoons studying, but on each of those afternoons you instead wanted to hang out with your friends.

You could see these contradictions as failures of our self-control: impulses for temporary pleasures manage to somehow override our longer-term interests. One fashionable theory of self-control, proposed by Roy Baumeister at Florida State University, is the ‘ego-depletion’ account. This theory states that self-control is like a muscle. This means you can exhaust it in the short-term – meaning that every temptation you resist makes it more likely that you’ll yield to the next temptation, even if it is a temptation to do something entirely different.

Some lab experiments appear to support this limited resource model of willpower. People who had to resist the temptation to eat chocolates were subsequently less successful at solving difficult puzzles which required the willpower to muster up enough concentration to complete them, for instance. Studies of court records, meanwhile, found that the more decisions a parole board judge makes without a meal break, the less lenient they become. Perhaps at the end of a long morning, the self-control necessary for a more deliberated judgement has sapped away, causing them to rely on a harsher “keep them locked up” policy.

A corollary of the ‘like a muscle’ theory is that in the long term, you can strengthen your willpower with practice. So, for example, Baumeister found that people who were assigned two weeks of trying to keep their back straight whenever possible showed improved willpower when asked back into the lab.

Yet the ‘ego-depletion’ theory has critics. My issue with it is that it reduces our willpower to something akin to oil in a tank. Not only does this seem too simplistic, but it sidesteps the core problem of self-control: who or what is controlling who or what? Why is it even the case that we can want both to yield to a temptation, and want to resist it at the same time?

Also, and more importantly, that theory also doesn’t give an explanation why we wait for New Year’s Day to begin exerting our self-control. If your willpower is a muscle, you should start building it up as soon as possible, rather than wait for an arbitrary date.

A battle of wills

Another explanation may answer these questions, although it isn’t as fashionable as ego-depletion. George Ainslie’s book ‘Breakdown of Will‘ puts forward a theory of the self and self-control which uses game theory to explain why we have trouble with our impulses, and why our attempts to control them take the form they do.

Ainslie’s account begins with the idea that we have, within us, a myriad of competing impulses, which exist on different time-scales: the you that wants to stay in bed five more minutes, the you that wants to start the day with a run, the you that wants to be fit for the half-marathon in April. Importantly, the relative power of these impulses changes as they get nearer in time: the early start wins against the lie-in the day before, but it is a different matter at 5am. Ainslie has a detailed account of why this is, and it has some important implications for our self-control.

According to this theory, our preferences are unstable and inconsistent, the product of a war between our competing impulses, good and bad, short and long-term. A New Year’s resolution could therefore be seen as an alliance between these competing motivations, and like any alliance, it can easily fall apart. Addictions are a good example, because the long-term goal (“not to be an alcoholic”) requires the coordination of many small goals (“not to have a drink at 4pm” “not at 5pm” “not at 6pm,” and so on), none of which is essential. You can have a drink at 4pm and still be a moderate drinker. You can even have a drink also at 5pm, but somewhere along the line all these small choices add up to a failure to keep to the wider goal. Similarly, if you want to get fit in 2016, you don’t have to go for a jog on 1 January, or even on 2 January, but if you don’t start doing exercise on one particular day then you will never meet your larger goal.

From Ainslie’s perspective willpower is a bargaining game played by the forces within ourselves, and like any conflict of interest, if the boundary between acceptable and unacceptable isn’t clearly defined then small infractions can quickly escalate. For this reason, Ainslie says, resolutions cluster around ‘clean lines’, sharp distinctions around which no quibble is brooked. The line between moderate and problem drinking isn’t clear (and liable to be even less clear around your fourth glass), but the line between teetotal and drinker is crystal.

This is why advice on good habits is often of the form “Do X every day”, and why diets tend to absolutes: “No gluten” “No dessert” “Fasting on Tuesdays and Thursdays”. We know that if we leave the interpretation open to doubt, although our intentions are good, we’ll undermine our resolutions when we’re under the influence of our more immediate impulses.

And, so, Ainslie gives us an answer to why our resolutions start on 1 January. The date is completely arbitrary, but it provides a clean line between our old and new selves.

The practical upshot of the theory is that if you make a resolution, you should formulate it so that at every point in time it is absolutely clear whether you are sticking to it or not. The clear lines are arbitrary, but they help the truce between our competing interests hold.


Belief in conspiracy theories: Basic principles of an emerging research domain

In this introduction to the EJSP Special Issue on conspiracy theories as a social psychological phenomenon, we describe how this emerging research domain has developed over the past decade and distill four basic principles that characterize belief in conspiracy theories. Specifically, conspiracy theories are consequential as they have a real impact on people's health, relationships, and safety they are universal in that belief in them is widespread across times, cultures, and social settings they are emotional given that negative emotions and not rational deliberations cause conspiracy beliefs and they are اجتماعي as conspiracy beliefs are closely associated with psychological motivations underlying intergroup conflict. We then discuss future research and possible policy interventions in this growing area of enquiry.

Social media and the Internet are filled with conspiracy theories. These theories range from highly implausible in light of logic or scientific knowledge (e.g., chemtrail conspiracy theories flat�rth conspiracy theories) to theoretically possible or even plausible (e.g., allegations that secret service agencies routinely violate privacy laws). In fact, conspiracy theories sometimes turn out to be true (e.g., Watergate incidents of corporate corruption), although the vast majority of conspiracy theories that citizens have believed throughout history have been false (Pipes, 1997). Conspiracy theories are commonly defined as explanatory beliefs about a group of actors that collude in secret to reach malevolent goals (Bale, 2007). What drives belief in such conspiracy theories? While in earlier decades belief in conspiracy theories often was dismissed as pathological (Hofstadter, 1966), accumulating evidence reveals that conspiracy theories are common among surprisingly large numbers of citizens (Oliver & Wood, 2014 Sunstein & Vermeule, 2009). The potential impact and breadth of conspiracy theories was underscored in 2016, when Donald Trump was elected US President despite propagating a range of highly implausible conspiracy theories throughout his campaign. These theories included allegations that climate change is a hoax perpetrated by the Chinese, that Barack Obama was not born in the US, and that vaccines cause autism. The social sciences have increasingly recognized the importance of understanding conspiracy beliefs, and empirical research on this phenomenon has proliferated in the past decade (for overviews, see Douglas, Sutton, & Cichocka, 2017 Van Prooijen, 2018 Van Prooijen & Van Vugt, in press).

The current Special Issue was designed to showcase the study of belief in conspiracy theories as an emerging research domain within social psychology. In putting this issue together, we specifically aimed to capitalize on the momentum that the scientific study of conspiracy theories is currently having, and to give a second generation of conspiracy theory researchers within our field the opportunity to disseminate their novel findings to a professional audience. To introduce this Special Issue, in the present paper we (i) illuminate how the study of conspiracy theories has developed from an unusual object of study to an increasingly expanding research domain over the past few years, and (ii) distill four basic principles that have emerged from past research, in particular that conspiracy beliefs are consequential, universal, emotional, and social. Each of the contributions to this Special Issue considers at least one of these principles. We conclude by proposing a novel research agenda and policy interventions based on these four principles.


شاهد الفيديو: نظرية العقل. ريبلز 115 (شهر نوفمبر 2021).